

Buy Enochian Vision Magick: A Practical Guide to the Magick of Dr. John Dee and Edward Kelley (Weiser Enochian Library) 2nd by DuQuette, Lon Milo, Louv, Jason (ISBN: 9781578636846) from desertcart's Book Store. Everyday low prices and free delivery on eligible orders. Review: As described - Arrived promptly and as expected Review: Excelente para quem pretende empenhar-se num trabalho aprofundado. Não é leitura leve, de divulgação.
| Best Sellers Rank | 48,860 in Books ( See Top 100 in Books ) 90 in New Age Occultism 94 in Occult Magic 201 in New Age Mysticism |
| Customer reviews | 4.8 4.8 out of 5 stars (273) |
| Dimensions | 15.24 x 2.54 x 22.23 cm |
| Edition | 2nd |
| ISBN-10 | 1578636841 |
| ISBN-13 | 978-1578636846 |
| Item weight | 1.05 kg |
| Language | English |
| Print length | 304 pages |
| Publication date | 7 Aug. 2019 |
| Publisher | Weiser Books |
T**Y
As described
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M**P
Excelente para quem pretende empenhar-se num trabalho aprofundado. Não é leitura leve, de divulgação.
L**T
Pour l'étudiant sérieux comme pour le pratiquant expérimenté, ce livre représente une tentative audacieuse de "démystifier" l'un des systèmes les plus complexes et les plus intimidants de la tradition ésotérique occidentale. Lon Milo DuQuette, en sa qualité de Vice-Grand Maître National de l'Ordo Templi Orientis (O.T.O.) pour les États-Unis et d'Archevêque de l'Ecclesia Gnostica Catholica, apporte une perspective unique : une vision enracinée dans des décennies de pratique cérémonielle et une philosophie pédagogique qui privilégie l'aspect pratique et adapté à notre époque. Au cœur du système énochien se trouvent les journaux de la fin du XVIe siècle du Dr John Dee, maître de la navigation, des mathématiques et de l'astronomie, et de son partenaire clairvoyant Edward Kelley. Entre 1582 et 1587, ces hommes se sont engagés dans une série d'« actions » ou d'exercices mystiques destinés à contacter des entités angéliques. La critique de DuQuette commence par reconnaître que si Dee et Kelley ont fourni le « code source », ce sont l'Ordre Hermétique de l'Aube Dorée (Golden Dawn) et Aleister Crowley qui ont tenté de « compiler » ce code en un curriculum rituel exploitable. DuQuette s'appuie sur les recherches de chercheurs comme Joseph H. Peterson pour revenir aux sources primaires (notamment le manuscrit Sloane 3188). Dans son prologue, DuQuette postule que la magie est une quête empirique, proche des mathématiques ou de la poésie. Pour lui, le praticien n'effectue pas une simple reconstitution historique, mais s'engage dans une forme d'auto-examen et d'évolution personnelle. Sa philosophie du « utilisez-le, tout simplement » (just use it) vise à abaisser la barrière à l'entrée pour l'étudiant contemporain tout en maintenant l'intégrité de la logique interne du système. Il recadre les séances ardues de Dee et Kelley comme un « processus de réception » que l'étudiant moderne n'a pas besoin de reproduire intégralement pour bénéficier des outils qui en découlent. Le livre est organisé selon une progression qui reflète la préparation historique de Dee et Kelley : Focus sur l'environnement mental et physique. Analyse détaillée de la construction de la Table Sainte, du Lamen et de l'Anneau. Exploration de la linguistique et de la phonologie révélées à Kelley. Analyse technique des quatre tablettes élémentaires. Les 30 Aethyrs : Instructions pour le « scrying » des royaumes spirituels. DuQuette utilise les travaux du linguiste Donald Laycock pour structurer la compréhension de la grammaire énochienne. Il aborde la divergence entre la prononciation « originale » reconstruite par Laycock et la lecture « syllabique » popularisée par la Golden Dawn (par exemple, l'ajout de voyelles comme le « zod » pour la lettre « z »). L'auteur soutient que l'efficacité du langage en contexte rituel réside moins dans l'exactitude historique que dans la « vibration » des mots comme mantras pour ouvrir des plans supérieurs. L'une des contributions pratiques les plus radicales de DuQuette est sa défense de la « réplique en papier ». Alors que le système original exigeait de l'or, du bois précieux et de la soie, DuQuette affirme que les outils sont des représentations symboliques de structures internes. Il faut avouer ici que cela facilite le travail et rend le système énochien à la portée de toutes les bourses. L'Anneau : Modèle en papier plutôt qu'en or massif. Le Lamen : Carton ou papier plutôt que métal. La Table Sainte : Disposition sur papier posée sur une table qui fait office d'autel. On est loin du decorum des temples type golden dawn. Le travail de DuQuette offre un chemin structuré et accessible. Sa capacité à naviguer entre les registres du XVIe siècle et les besoins du XXIe siècle fait de ce texte une pierre angulaire pour quiconque souhaite explorer la magie enochienne.
T**.
As expected from Lon Milo DuQuette, this book covers a rather complex topic in an understandable and entertaining manner.
P**S
The only book you need to study and practice the Enochian Powers ! Thanks to the Authors and Amazon for The good book condition.
L**R
Lon Milo Duquette joint les aspects operatifs et explicatifs dans cet exposé de cette magie particulière. Il relie le developpement de cette magie cérémonielle à la vie de ceux qui l’ont créée avec finesse. Il explique aussi clairement la construction des dessins, pentacles et représentations graphiques qui doivent être préalablement tracés avant toute opération. La partie cérémonielle proprement dite tient en quelques pages, mais il y a des extraits de contenus de séance utiles en fin d’ouvrage. Cette magie semble avoir été utilisée exclusivement par Lon pour obtenir des contacts angéliques et non pour des buts terrestres (avoirs, santé, pouvoir, sentiments et sexe) Ouvrage donc recommandé pour ceux qui veulent en savoir plus...
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